Secretas Atribuições do Tarot dos Rosacruzes Alemães – Parte 1

Coluna com traduções dos textos do blog do Sam Robinson. Esta é uma tradução do artigo “Secret Tarot Atribuitions of the German Rosicrucians Part 1” realizada por Jeff Alves.

Há alguns meses atrás eu apresentei um pequeno vislumbre da Pansofia dos Rosacruzes. Alguns dos meus bons amigos do S.O.M.A chegaram a ver pela primeira vez uma chave importante que fiz entre duas cartas de Tarô. Ao mudar a ordem dessas duas cartas desta forma você também mudará as suas posições na Árvore da Vida e os caminhos a elas associados. As duas cartas a serem comutadas são a Estrela e a Lua.

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A troca foi feita devido às palavras vindas de meu mentor na Alemanha, que me pediu para examinar as associações e garantir que "o casal real se reúnem em Reconciliação".

Sim, ele me deixou pendurado com apenas essa declaração e, embora frustante, ela me conduziu à chave para desvendar uma série de ricos e ainda escondidos ensinamentos que pertencem à uma visão alquímica da Kabbalah, anteriormente pouco falada fora do círculo Rosacruz que se formou em torno de Gustav Meyrink.

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É preciso uma mulher para trocar uma lâmpada, mas quantos cabalistas para trocar uma carta de Tarot?

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Este círculo é particularmente interessante porque Westcott não só enviou a Meyrink os manuscritos cifrados da Golden Dawn antes de seu cisma, mas também cartas que continham as associações do Tarot da Golden Dawn com a Árvore da Vida. Westcott e Meyrink se corresponderam por alguns anos, e embora Meyrink teve dificuldades em desvendar o mistério da G.D, as pessoas ao seu redor certamente buscaram uma investigação mais aprofundada do pensamento da Golden Dawn e começaram a implementar o seu conteúdo em suas próprias Ordem. Assim, na Alemanha, o desenvolvimento de uma Tradição Rosacruz de Tarot continuou e deu muitas voltas interessantes.

Para aqueles de vocês que não conhecem sobre o meu ensino no Mystica Aeterna, o nosso modelo de "Rosacruz Panfófica" segue três fases: Reconciliação, Reintegração e Regeneração. A troca aqui em discussão entre as cartas da Lua ea Estrela visa trazer mais clareza ao misticismo ocidental para aqueles que nunca leram os materiais alemães. Para muitos essa exposição vai abrir perspectivas sobre a ver a árvore não só como um modelo de harmonia e os dez céus, mas também uma das casamento alquímico. Isso ocorre porque as fases da alquimia podem ser vistas no progresso até a Árvore da Vida. Esta ideia pode ser levada muito longe através de sérias meditações do leitor.

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A coisa mais importante a se considerar no câmbio entre a Estrela e a Lua é a de uma suposição de longa data feita pelos ocultistas europeus e alquimistas. Parte do princípio de que o Sol deverá se casar com a Lua, muitas vezes descrito como um casamento entre uma Rainha Lunar e o Rei Solar.

3_KING_2O primeiro ponto a ser considerado é o papel tradicional do Rei Solar e da Rainha Lunar e o que eles representam. Estes seres misteriosos são o par misterioso destacado em muitas gravuras alquímicas.

De acordo com Jacob Boehme, o Adão Universal do cabalista se quebrou em dois seres: o Adão e Eva da Bíblia. Sua história era tanto simbólica e bem representa a nossa condição atual e ainda assim também tem seu paralelo na mitologia egípcia. Na verdade, muitos alemães acreditavam que haviam duas quedas do homem. A primeira ocorreu quando Adão foi colocado para dormir e Eva foi tirada para fora dele, formada a partir de sua costela, quebrando assim o Adão Universal em dois seres inferiores, e a segunda queda aconteceu na expulsão real do paraíso. Ruim para o Adão. Ele estava tendo um dia ruim.

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Seu Pai é o Sol e sua Mãe é a Lua (Tábua da Esmeralda de Hermes)

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Também vemos na Tradição Hermética que Osíris teve duas quedas. A primeira quando seu irmão Set o pregou dentro do caixão que ele foi levado a entrar, e depois mais tarde, após Isis encontrar Set e seus seguidores fazem o pobre velho Osiris em pedaços. Eles até cortaram-lhe a masculinidade. Dia ruim para o Osíris também.

Esta quebra de Adão e Osiris é conhecido na tradição Martinista muito bem, e também é visto como a lenda de Adão e Osiris em nossa própria ordem, que vê ambos os mitos lado a lado. Nossa queda é que realmente estamos em conflito com nós mesmos, e que a luta é entre as duas polaridades conflitantes que temos dentro de nós. Estas são as nossas atividades solares e lunares, esteja a mente raciocinando ou sonhando, a cabeça contra o coração, o impulso de pensamento contra o impulso da intuição, esses dois lados lutam constantemente um com o outro.

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Hora de juntar o Humpty outra vez

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O que o alquimista fez foi simbolizar que se nós pudermos de alguma forma juntarmos essas duas polaridades, então nós iremos experimentar a Reconciliação (que viria a ser seguida pela Reintegração e Regeneração.) Este é o casamento real tantas vezes representado nos diagramas alquímicos. Sua união faz com que eles se tornem um novo ser, que morre e depois renasce como o Mercúrio dos Filósofos. Que Mercúrio representa a Nova Vontade vontade de Tiphareth, que Jacob Boehme diz-nos "mesclando os dois o Segundo Anão nasce".

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PutrefactionNigredoEste diagrama mostra as associações corretas do com para a Árvore da Vida, de acordo com o Mystica Aeterna. A Lua e a Estrela foram trocadas. O observador atento notará imediatamente que eles foram convidados para o casamento alquímico! Normalmente na alquimia a união do Sol e da Lua ocorre através de um período de escuridão que simboliza melancolia e desespero. Esta passagem pela escuridão é a putrefacção da alquimia, o apodrecimento que conduz à fermentação. Os textos alquímicos descrevem podridão, mau cheiro pútrido, aparições de mais imundícies como aparições, os quais simbolizam a entrada no aspecto sombrio de si mesmo, a fim de criar harmonia na escuridão.

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Se olharmos para o Tarot na Árvore da Vida, descobriremos que as cartas dentro do reino da putrefação de fato indicam tal processo. A melancolia queimando pertence ao corajoso Marte e o desespero pertence ao pai Saturno. Estes planetas correspondem às cartas Torre e Universo, que se você olhar para o seu posicionamento sobre a Árvore da Vida, verá que na verdade formam uma cruz quando combinados em conjunto com o caminho de Sahmek. O cartão correspondente ao caminho da Sahmek não é outro senão Temperança, que Crowley intitula "O Alquimista".

CrossofPutrefactionTOL-300x243Temos então um conjunto de símbolos que representam a putrefação alquímica muito bem. Marte como um símbolo guerreiro é necessário, já que a espada ou lâmina que cortará a substância da transmutação. É o Set lutando contra Osíris e é a lâmina que aponta para fora do Éden, a qual expulsou Adão. É a faca de corte alquíca e que divide a planta a ser transmutada em remédio. Quando atacada por Saturno, mostrado pela lâmina Universo, a matéria da planta é selada, como o ovo do zodíaco em torno da figura feminina. É como o caixão de Osíris, que na alquimia é o vaso, no qual a matéria vegetal é silenciada e deixada para apodrecer. Dentro ela vai ficar preta, com cheiro rançoso, fermentar e liberar odores demoníacos.

Tudo isso simboliza o período negro da iniciação que é a escuridão dos primeiros graus de iniciação. Este é também o desespero do ego morrendo, que luta contra si mesmo em dor. A única maneira de subir através deste período de Hades é através da união, mostrado pela carta da Temperança.

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Olhando para a Temperança, ela parece ser a combinação de dois vasos ou substâncias. Estas são as duas polaridades dentro de si mesmo, conhecidas como o Sol e a Lua da alquimia que requerem o casamento. No entanto, se você der uma olhada na carta Universo, a figura fêmea prende duas varinhas nas mãos. Estas duas varinhas são separadas e mantidas separadas. Eles mostram as duas polaridades ainda não unidas. Então, movendo-se na Árvore da Vida, chegamos a carta da Temperança, onde agora ela leva essas duas polaridades e as combina em uma só. Ela as mistura no interior do vaso de transmutação. Essas são as águas do self profundo e a profundidade da nossa matrix inconsciente para a qual devemos submergir para sermos batizados e renascidos. A Alquimia descreve este processo como o banho aquoso em que o Rei e a Rainha se encontram. A Árvore da Vida o mostra como Yesod, que às vezes também é simbolizado como uma fonte ou um copo como uma matriz aquosa de vida.

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Como essas duas polaridades se unem é um processo fascinante. Elas são separados no caminho do Tau; em seguida, se unem no caminho de Samekh, depois passando pela destruição da Torre no caminho da Peh. Devido as cartas da Lua e da Estrela serem comutadas no sistema alemão, o quadro torna-se muito claro.

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Isto é porque agora a Estrela está posicionada em direta oposição ao Julgamento. A figura na carta da Estrela está derramando água e a ira na do Julgamento faz chover a palavra com o fogo. Estes são os princípios da água e do fogo necessários para iniciar qualquer transmutação alquímica. No laboratório a água está no interior do vaso de transmutação e o fogo permanece em cima da pessoa que derramou lágrimas durante nosso período negro de desespero, as quais e são atormentadas pelo fogo da dor da transformação.

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Junte o macho e a fêmea e você irá encontrar o que precisa (Maria, a Judia).

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Entretanto, de modo mais importante as lâminas da Lua e do Sol estão opostas e em perfeito equilíbrio. Isso parece se encaixar muito melhor com as varinhas mostradas nas mãos da figura da carta Universo, bem como os vasos alquímicos demonstrados nas mãos da figura feminina Temperança. Carl Jung escreveu extensivamente sobre o casamento do Rei Solar e da Rainha Lunar em seu livro a "Psicologia da Transferência". Eu recomendo este livro como leitura essencial para lançar luz sobre o que está acontecendo aqui na Árvore da Vida e em conjunto ler os comentários de Adam McLean aqui.

Essas chaves herméticas juntamente com este conjunto de correspondências do Mystica Aeterna irá fazer uma experiência alquímica muito mais rica quando vai até a Árvore da Vida em termos de iniciação e Reconciliação. O que se segue subindo a Árvore da Vida são as chaves de tarô para Reintegração e Regeneração, que também seguem um modelo alquímico. Muito poucos têm considerado a Árvore da Vida através deste modelo alquímico, e, embora pareça ser uma nova invenção, de fato é elaborado a partir de uma tradição alemã antiga existente. Para quem duvida disso, tome nota dos diagramas abaixo de Jacob Boehme, o pai da nossa tradição, e sua versão das três fases da alquimia. Apenas precisa justapor estes diagramas com a Árvore da Vida a fim de chegar à mesma conclusão.

Desfrutando desta partilha, esperando que você tenha gostado da leitura,

Seu amigo na Grande Obra, Samuel Robinson
Grande Hierofante do Mystica Aeterna

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Sophia é o Enxofre (Jacob Boehme).

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COMENTÁRIOS ROSACRUZES

Esta seção oferece comentários em minhas postagens de irmãos e irmãs Rosacruzes de outras Ordens Rosacruzes. Vindos de diversas organizações, esta seção nos reúne em um novo incentivo, iniciando bem aqui no Mystica Aeterna, a fim de ajudar a desenvolver a partilha entre a comunidade de nossa bela tradição, não importando as nossas diferenças, formando-nos em uma Fraternidade Rosacruz, de conexão, compaixão e partilha.

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Chavah Ayma - Builders of the Adytum

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Chavah AimaEsta restauração das cartões de Tarot na Árvore da Vida menor abre o caminho para uma compreensão mais profunda dos mistérios alquímicos encontrados no caminho cabalístico. Especialmente digno de nota é a referência à separação de Adão e Eva, um evento que representa o estado da nossa própria separação. Os primeiros escritores e praticantes gnósticos, tais como Filipe, autor do evangelho Nag Hammadi que leva seu nome, também discutiu esta separação de núcleo e suas consequências para o posterior trabalho alquímico:

"Quando Eva ainda estava em Adão, a morte não existia. Quando ela se separou dele, a morte veio a existir. Se ele entrar novamente e alcançar seu antigo eu, não haverá mais a morte... Cristo veio para reparar a separação no que era desde o princípio e novamente unir os dois..." Este evangelho particular destaca o propósito do ritual da câmara nupcial no processo de restauração, usando metáforas de um casamento santo como também são encontrados nos tradições R+C alquímicas.

Em termos do processo interior da alquimia espiritual, a Estrela (número 17) está intimamente ligada à Sophia, Isis e outras representações de divindades femininas da Kundalini, ou Energia Divina dentro do corpo. Colocar a chave 17 no Caminho 29 expõe o processo real envolvido neste ativação interna, como as energias de paixão e sensualidade (Netzach) aumentando de dentro do corpo físico (Malkuth). Além disso, a letra hebraica Tzaddi representa um "anzol" e toda a chave está relacionada ainda com as práticas de concentração e de meditação, durante as quais a força feminina de Kundalini é levada a tomar a isca e se levantar. Este é claramente um processo preliminar, que deve estar em andamento antes da transformação da Inteligência Corpórea da Lua poder se desdobrar.

A Chave 18, a Lua, da mesma forma é restaurada ao seu lugar de direito, com destaque para esta maior transformação do corpo que ocorre durante o sono, a função atribuída ao cartão. Sono que induz mudanças bioquímicas e celulares no corpo que tem lugar no reino subconsciente de Yesod e que levam a reintegração da força da Kundalini ascendente (Netzach), que, em seguida, opera em uma ordem nova e mais elevada. Esta reorganização do corpo, que é subconsciente e facilitada por estados de transe profundo, uma experiência de sonho e de quase sono, está idealmente retratada neste alinhamento com o Caminho 28º.

O autor já salientou o equilíbrio de forças que são mais claramente representadas por este arranjo. De interesse em termos de alquimia interna da Kundalini, o Sol e a Lua são representações das correntes solares e lunares que ativam e se movem para a união uma vez que a força ativa está subindo o canal central da coluna vertebral. A corrente solar ilumina e transmuta a mente ou a natureza masculina, enquanto a luz fria da corrente lunar feminina transformar as energias emocionais.

Esta restauração e remoção de laços anteriores traz a natureza desses processos alquímicos poderosos que fazem parte do trabalho essencial do aspirante alquímico ao longo dos caminhos mais inferiores da Árvore da Vida.

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Paxton Knight - Ordem Cabalística da Rosa-Cruz

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Paxton KnightA beleza da versão moderna da Árvore da Vida (ADV) é a sua flexibilidade. Devidamente compreendida, a ADV não existe em um estado estático - é uma representação multi-dimensional da existência e não apenas uma imagem plana que temos crescido tão acostumados a ver. Então, se a Cabala pode ser considerada o "Yoga do Ocidente" e se a Yoga faz você ágil, então essa flexibilidade de associação de caminhos é necessária para explorar, especialmente quando consideramos as associações mais modernas das letras hebraicas ao Tarot e seu arranjo sobre os caminhos. No entanto, o Sepher Yetzirah oferece a colocação mais lógica das letras hebraicas como segue:

As Três Letras Mães correspondem aos três caminhos horizontais.

As Sete Letras Duplas correspondem aos sete Caminhos verticais.

As Doze Letras Simples correspondem às doze diagonais.

No entanto, há diversas combinações que podem ser feitas. Esta é uma das belezas surpreendentes da Árvore. Na tríade Astral / Nephesh estamos a lidar com algumas das formas mais concretas de existência, mas o simbolismo aqui é altamente refinado e isso pode causar problemas, simplesmente porque ele pode significar qualquer coisa, ou algo muito específico.

Independentemente de qualquer associação que damos para os caminhos, algo permanecerá consistente, que é a relação de uma Sephira com outra. Sua relação qualitativa pode mudar, mas a sua relação quantitativa é mais fixa. Por exemplo, Netzach terá uma relação única e consistente com Malkuth - não importando a carta que é colocada entre eles; mesmo que a função qualitativa de Netzach sobre Malkuth pode ser mais comparada com a relação de Hockmah a Tiphareth, às vezes. Transposições como esta são não só necessárias para olhar mais profundamente na unidade das letras/poderes, mas também têm que acontecer. Elas são as revoluções e combinações de letras que são a substância da criação cujo início é um, cuja individualidade é uma e cuja permutação é uma.

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Nick Farrell - Golden Dawn

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NickA Golden Dawn inventou a estrutura mais amplamente utilizada para o Tarot e tem havido tentativas de modificá-la sem muito sucesso. O mais notável foi Aleister Crowley, que surgiu com uma lógica baseada em torno de estruturas astrológicas.

Pessoalmente acho pouco mérito em mudar as coisas. As atribuições da Golden Dawn são muito úteis e o único ponto de discórdia é realmente a sua numeração e a mudança entre a carta da Justiça e da Força.

Na Itália e na França existe um forte movimento para manter as cartas em seu "formato original" com Força e Justiça na posição original e a interpretação destes cartões não tendem a manchar quando trabalhar com ambas as interpretações.

Ao fazer a mudança que você requeriu, não penso nas melhorias para o sistema, mas no que você vai quebrar ao alterar. Alterar a estrutura das cartas pode ser classificado como uma realização intelectual e têm sua própria lógica, mas seria estragar os rituais que a GD baseou em torno desses caminhos. É fácil martelar as cartas em qualquer posição e justificá-las, mas em cada caso, você vai perder um corpo de ensino que algum grupo ou indivíduo tem feito em torno daquilo.

Caso haja margem para evolução no Tarô é as chaves menores que ainda estão uma bagunça e não possuem ainda ninguém para sugerir um sistema sério para eles. Crowley tinha uma rachadura no que fez, assim como no meu Grimório dos Anjos do Shem. No meu caso eu senti que as cartas objetivas são necessárias para corresponder ao significado dos decanos, em vez de suas associações de adivinhação tradicionais. A vantagem das chaves objetivas é que poucas pessoas têm sistemas que dependem delas e são um campo aberto de pesquisa.

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Veja mais textos do Sam Robinson no Mystica Aeterna (em inglês).

Sugestões de melhorias na tradução, enviar através de contato@oalvorecer.com.br

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